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Urge detener el genocidio lingüístico contra comunidades indígenas, advierte experto, al alertar que la desaparición de lenguas originarias sigue activa

El lingüista Gonzalo Isidro Bruno alerta que la desaparición de lenguas indígenas no es un proceso del pasado y llama a fortalecer la educación en lengua materna y la acción comunitaria.

Urge detener el genocidio lingüístico contra comunidades indígenas, advierte experto, al alertar que la desaparición de lenguas originarias sigue activa

Detener el genocidio lingüístico contra los pueblos originarios no es un recurso retórico, sino una urgencia del presente. Así lo afirmó el lingüista y activista educativo Gonzalo Isidro Bruno, quien advirtió que la desaparición de las lenguas indígenas forma parte de una violencia histórica que no ha terminado y sigue reproduciéndose. La información fue expuesta en entrevista con La Jornada.

Con más de tres décadas de trabajo académico y comunitario, Isidro Bruno ha dedicado su trayectoria al estudio, la enseñanza y la defensa del plurilingüismo, tanto en México como en comunidades indígenas migrantes en el extranjero. Desde su experiencia, sostiene que la pérdida de una lengua implica también la erosión de la memoria, la identidad y los derechos colectivos de los pueblos.

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El concepto de genocidio lingüístico que sigue vigente

Algunos genocidios no terminan: se perpetúan”, señaló el especialista al referirse al concepto de genocidio perpetuo, desarrollado por el politólogo Gerald Roche, que explica cómo ciertas formas de violencia histórica continúan afectando a las comunidades indígenas.

Este enfoque, explicó, permite entender la situación actual de las lenguas originarias no sólo en México, sino también en otros territorios marcados por procesos coloniales. Como ejemplo, citó su estancia de 12 años en Hawai, donde vivió de manera directa el desplazamiento de una lengua indígena y conoció uno de los procesos de revitalización lingüística más sólidos a nivel internacional.

Congreso del Tu’un Savi y foro lingüístico en la Mixteca poblana

Del 18 al 21 de diciembre, Gonzalo Isidro Bruno participará en el Congreso del Tu’un Savi, que se realizará en el auditorio municipal de Santa María Chigmecatitlán, Puebla. Además, el viernes 19 formará parte del primer Foro Lingüístico de la Mixteca Poblana, en San Jerónimo Xayacatlán.

En ambos espacios colaborará en mesas de trabajo enfocadas en la normalización de la escritura, la educación en lengua materna y el fortalecimiento comunitario. El especialista se identifica como hombre ñuu savi, perteneciente al pueblo tu’un Savi (mixteco), con raíces familiares en la región.

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Formación académica y experiencia internacional

Isidro Bruno estudió la licenciatura en didáctica de letras inglesas en la UNAM y, motivado por su interés en los idiomas y la experiencia migrante de su comunidad, se trasladó a Estados Unidos en 1992.

Ahí trabajó como docente de inglés y español, cursó estudios de maestría y doctorado en la Universidad de Indiana, y posteriormente se desempeñó como director académico y profesor en diversas instituciones educativas internacionales. Su paso por Hawai marcó un punto clave en su visión sobre la revitalización lingüística.

Viví la experiencia cotidiana de una lengua desplazada y estudié uno de los procesos de recuperación más sólidos del mundo”, explicó.

MEX5633. SANTA MARÍA IXCATLÁN (MÉXICO), 20/02/2020.- Fotografía fechada el 19 de febrero del 2020, que muestra a la tejedora de palma, María Patrocinio Salazar, trabajando en la comunidad de Santa María Ixcatlán, en el estado de Oaxaca (México). Las voces se apagan en Santa María Ixcatlán, donde el silencio solo se ve interrumpido por el murmullo de las palmas silvestres, el repicar de las campanas de la iglesia y el hablar de Pedro Salazar, uno de los seis últimos hablantes de ixcateco, un idioma destinado a desaparecer en el sur de México. EFE/Daniel Ricardez

Educación bilingüe y castellanización

Desde esa experiencia, el lingüista cuestionó las políticas lingüísticas aplicadas en México, en particular el modelo de educación bilingüe intercultural, que en muchos casos —señaló— ha funcionado como un mecanismo de castellanización.

Se justifica la exclusión de las lenguas maternas en nombre del futuro o del empleo, cuando diversos estudios demuestran que una alfabetización sólida en la lengua originaria fortalece el aprendizaje de segundas y terceras lenguas”, sostuvo.

Derechos lingüísticos y acción legal

Además del trabajo educativo, subrayó la importancia de acciones legales y comunitarias. Recordó que tanto la Declaración Universal de Derechos Lingüísticos como la legislación mexicana reconocen el derecho de los pueblos indígenas a recibir educación en su lengua materna, aunque su aplicación sigue siendo limitada.

Exigir el cumplimiento de estos derechos, incluso por la vía legal, es un desafío colectivo que debe comenzar desde las comunidades”, enfatizó.

Trabajo con comunidades migrantes

Tras más de 30 años fuera del país, Gonzalo Isidro Bruno retomó su trabajo directo con comunidades indígenas. Actualmente, asesora a comunidades mixtecas migrantes en California, donde impulsa proyectos para que niñas y niños aprendan en su lengua materna y en inglés, sin perder su identidad cultural.

Quiero fortalecer el plurilingüismo desde la educación, las políticas públicas y la participación comunitaria”, concluyó.

El fortalecimiento del plurilingüismo, coincidió, dependerá de que la educación, las políticas públicas y la participación comunitaria avancen de manera conjunta para garantizar la permanencia de las lenguas originarias.

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